Aleks Preti, poznati levičarski aktivista i organizator protesta protiv desnice, pojavio se na demonstracijama u Cirihu sa vidljivim pištoljem u futroli. Ovaj slučaj izazvao je žestoke reakcije: oni koji se inače zalažu za zabranu nošenja oružja, ovog puta su stali u Pretijevu odbranu. Neki su rekli da je to „samo samoodbrana“, a drugi da „da se u ovakvim vremenima treba štititi od fašista“.
Prema policijskim podacima, Preti nije imao dozvolu za nošenje oružja na javnom skupu. Ipak, policija ga nije uhapsila na licu mesta, navodno jer su tako „proceneli situaciju“. Demonstranti su ga okružili i sprečili privođenje, a kasnije je pušten bez optužnice. Levičarski mediji i aktivisti tvrde da je oružje bilo „simboličko“ i da je Preti bio „ugrožen od desničara“. Desničarski portali i korisnici društvenih mreža nazivaju to „klasičnim dvostrukim standardom“: kada desničar nosi oružje, to je „terorizam“, a kada je oružje kod levičara to je „samoodbrana“.
,,NZZ” ističe da je Preti već ranije osuđivan zbog nasilja na demonstracijama i da je poznat po radikalnim stavovima. Ovaj događaj ponovo je pokrenuo raspravu o kontroli oružja u Švajcarskoj: protivnici oružja traže strože zakone, ali selektivno ćute kada njihovi aktivisti krše ista pravila. To pokazuje duboku dvoličnost levičarskog pokreta – pravila važe samo za protivnike, a ne za njih same.
Pogled redakcije portala Srpski Ugao
Levičarski aktivisti koji se javno zalažu protiv oružja, a zatim ga nose na proteste, pokazuju klasičnu dvoličnost: zakoni i pravila važe samo za druge, ne i za njih. Traže zabranu oružja za građane, a sami se naoružavaju pod izgovorom „samoodbrane“. Ovo nije borba za mir, ovo je borba za monopol nad nasiljem. Dok god se takva dvoličnost toleriše, društvo će ostati podeljeno, a bezbednost samo privid.
Piše: Stefan Stojanović
